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我们的古人早就发现人的梦是有巨大的个别差异的。如《关尹子》就说:“天下之人,盖不可以兆计。人人之梦各异,夜夜之梦各异。”〔19〕同时我们的古人也认识到,这些人人各异、夜夜各异的梦又可以根据一定的标准划归为一定类型。据现有的资料看起来,中国古代最早对梦进行类型划分的是东汉的王充、王符、列子。王充将人的梦划分为直梦和征兆梦。列子将人的梦划分为正梦、噩梦、思梦、寤梦、喜梦、惧梦六种。就现有资料看来,对梦划分最详细的是王符。王符在《梦列》中把梦分为十种。他说:“凡梦,有直有象,有精有想,有人有感,有时有反,有病有性。”〔20〕这十种梦实际上是交替运用两个标准来划分的:一是按照梦的原因,二是按照梦的应验情况。前者如精梦、想梦、感梦、时梦、病梦;后者如直梦、象梦、人梦、反梦、性梦。这十种梦产生的原因及表现特点见下表。
名称 产生原因 表现特点
按 精梦 由精思而引起 “孔子生于乱世,日思周公之德,夜即梦之。”
梦 想梦 由记想引起 “昼有所思,夜梦其事,乍凶乍吉,善恶不信者,
的 谓之想。”
原 感梦 由感受风雨寒暑引起 “阴雨之梦,使人厌迷;阳旱之梦,使人乱离;
因 大寒之梦,使人怨悲;大风之梦,使人飘飞。”
划 时梦 由季节时令变化引起 “春梦发生,夏梦高明,秋冬梦熟藏。”
分 病梦 由身体病变引起 “阴病梦寒,阳病梦热,内病梦乱,外病梦发,
百病之梦,或散或集。”
直梦 直接应验的梦 “直梦者梦见甲,梦见君,明日见甲与君此直也。”
象梦 具有象征性的梦 “维熊维罴,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥。众
维鱼矣,家维丰年;维鱼矣,室家蓁蓁此谓象之
梦也。”
人梦 由社会地位不同引起 “同事,贵人梦之即为祥;贱人梦之即为妖;君子
象征意义不同的梦 梦之即为荣;小人梦之即为辱,此谓人位之梦也。”
反梦 应验人事与梦境相 “晋文公于城濮之战,梦楚子伏己而@①其脑,
反的梦 是大恶也,及战,乃大胜。”
性梦 因人的性情不同,对 “人之情心,好恶不同,或以此吉,或以此凶。
梦的解释也各异的梦 当各自察,常占所从。此谓性情之梦也。”
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